【真筆】茶掛　円相無一物中無尽蔵◆大徳寺派雲澤寺足立泰道　共箱・タトウ箱付真筆】茶掛円相無一物中無尽蔵◇大徳寺派雲澤寺足立泰道共箱

1 美術品・アンティーク・コレクション/書 1位

￥18850（税込）

／￥10933（税抜き）

販売単位：1本

お申込番号：QOTMW4419153165 ／メーカー：【真筆】茶掛　円相無一物中無尽蔵◆大徳寺派／型番：153165149930 ／JANコード：3235151114 ／アズワン／ナビス品番：

お申込番号	QOTMW4419153165
メーカー	【真筆】茶掛　円相無一物中無尽蔵◆大徳寺派
型番	153165149930
JANコード	3235151114
販売単位	1本
価格	￥8,252（税込）／￥10933（税抜き）

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商品の特徴	真筆】茶掛円相無一物中無尽蔵◇大徳寺派雲澤寺足立泰道共箱。真筆】茶掛円相無一物中無尽蔵◇大徳寺派雲澤寺。真筆】茶掛円相無一物中無尽蔵◇大徳寺派雲澤寺足立泰道共箱。■画　題■　「茶掛け　円相無一物中無尽蔵」・前大徳足立泰道■寸　法■　（約）幅６０cm× 長さ１１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具横物紙本共箱臨済宗大徳寺派雲澤寺。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。八社宮翠石　肉筆色紙。茶道具即中斉茶掛。昭和４４年　雲澤寺副住職。篆刻作品銅印【淨無塵】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z245。鐵齋翁書画宝墨上海墨廟製中国古墨　未使用　アンティーク。昭和６１年　大徳寺派前住職。【真筆】茶掛け明歴々露堂々◆東福寺塔頭同聚院西部文浄共箱・タトウ箱付。赤間硯玉弘堂名工堀尾卓司作竹葉研。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。りんごちゃん様。ご希望額まで値下げしますよ～@中国・天台山国清寺184世可明「圓教」肉筆掛軸。軸先：黒漆塗。◆書道6-11② 高級画宣紙合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。　　箱書、花押があります。栗原蘆水　先生　書道作品。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。学問ノススメ。硯　中国端渓硯（海鶯）。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。スマイリー赤塚不二夫色紙（萼入り）バカボンのパパ。【高級羊毛筆　高寿礼印　長鋒7.8×1.1㎝】◆宿淨細光鋒◆条幅漢字◆豊橋筆優品。禅の六祖慧能禅師は、本来無一物といわれました。なっちゃん様リクエスト 2点まとめ商品。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。亀の硯　純銀　116.5g。掛け軸2点大徳寺前田宗源作富士画賛「慶雲生五彩」、井上富夫作紅白梅図。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【茶道具】前大徳寺三玄院藤井誡堂筆『吹毛剣』一行掛軸　掛軸B845。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品初代会長。
メーカー名	87ca4659335c87	ブランド名	【真筆】茶掛　円相無一物中無尽蔵◆大徳寺派
備考	【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。
商品詳細情報	メーカーサイトはこちら家具・インテリアが探しやすい！アスクルの総合家具TOPページはこちら。レイアウト・各種工事・納期のご相談まで！アスクルオフィスづくりサービスはこちら。

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